Mütəxəssislər at üçün ad seçməyin hərbi gəmiyə ad vermək və ya hələ doğulmamış bir uşağa uyğun bir ad tapmaq qədər çətin olduğunu söyləyirlər. Atın ləqəbi yalnız evonik olmamalıdır. Hər təcrübəsiz at yetişdiricisinin təxmin etmədiyi əsas tələblərə və yazılmamış qaydalara cavab verməlidir.
Təlimat
Addım 1
Əsas qaydalar.
Yetiştirici, bir tayın ləqəbini seçərkən, şəxslərin adlarını (xüsusən ictimai xadimləri üçün), qeydiyyatdan keçmiş ticarət nişanlarını müvafiq icazə olmadan istifadə etməməlidir. Qara siyahıda ədəbsiz ifadələr də var. Oryol trotterinin ləqəbi on altı simvoldan çox deyil, təmiz atlılara iyirmi yeddi simvol uzunluğundakı ləqəb deyilə bilər - bunu hamı bilməli idi.
Addım 2
Cinsin spesifikliyi.
Ancaq hər cins üçün daha spesifik tələblər, bir sıra xüsusi qaydalar var. Bəziləri dəyişməzdir, bəziləri mübahisələrə tabedir. Məsələn, ərəb cinsi və ya cins at, ananın ləqəbinin ilk hərfindən başlayan ləqəbi nəzərdə tutur. İdeal olaraq, adın ortasında atanın ləqəbinin məktubu var. XVII-XIX əsrlərdə bir tay ananın şərəfinə (Bogatyr - Bogatyrka oğlu) və ya atanın şərəfinə (Dogonyayka - Catching oğlu) adlandırıla bilər. Bəzən tayın adı ana və ata adının iki hecasından ibarət idi. məsələn, Acceleration, Rogue and Race'in oğludur. Yaxşı bir ləqəb, cins ilə əlaqəni göstərir.
Addım 3
Məsələnin tarixi.
Mütəxəssislər, at ləqəblərinin on və ya daha çox semantik qrupundan fərqləndirirlər. Buraya konkret və ya mücərrəd obyektlərin adları daxil ola bilər (Fırtına, Workbench). Yer adları nəzərdə tutula bilər (Amerika, Macar). Tay, təbiətinə görə bir ad ala bilərdi: Çudila, Bedokur, Ağıllı. Bəzən atların klikləri sehr və ya müharibə fəryadları kimi eşidilirdi (Uçun, tutun). Ümumiyyətlə, ləqəb, görkəmli bir istehsalçı ilə əlaqəni ifadə etməli, ya heyvanın xüsusiyyətlərini elan etməli, ya da gələcək qələbələrin və nailiyyətlərin simvolu idi. Sonuncusu ordu üçün, xüsusən süvarilər üçün tipik idi.
Addım 4
Estetik.
Bir çox mütəxəssis atlara evfoniya və normanın astanasında tarazlıq verən ləqəblər vermək xəyal qırıqlığı meylini qeyd edir. At nəcib bir heyvan və axmaqdan uzaqdır. Başqalarının duyğularını hiss edir. Əlbətdə ki, sakinlərin lağ etməsi, dələduzluğu və hətta təcavüzü heyvana heç bir fayda verməyəcəkdir. Yəni bu vəziyyətdə təkcə ad deyil, tayın həyatı da sahibindən asılıdır.
